윤곤강 시의 장소성 고찰 - 지역문학적 관점을 중심으로

초록

현 단계 지역문학 담론은 작가의 지연을 넘어 텍스트의 장소성 등을 이론적으로 구명함으로써 ‘지역문학’ 범주의 실질적 가능성을 모색하고 있다. 작가의 실존적 공간이자 문학적 세계관이 형성되는 배경으로서 삶의 장소는 윤곤강 시세계에도 직간접적인 영향을 미쳤다. 계급성이 부각되는 전기 시집이나 전통의식에 주목하는 후기 시집에 걸쳐 고향에 관련된 시편들이 발견되는 것이 유력한 단서일 수 있다. 그 밖에도 다양한 길의 형상 또한 윤곤강 시세계의 주요 모티프로 실재하고 있다. 따라서 윤곤강 시세계가 한국문학이자 지역문학으로서 함의하고 있는 장소성의 양상은 무엇인지를 밝히는 것이 중요한 과제라 하겠다. 이 글은 윤곤강 시의 미학적 성취에 대한 종합적이고 학술적인 판단을 전제로, 윤곤강 시의 지역문학적 양상에 대해서 심층 분석을 시도하였다. 윤곤강 시의 장소성은 고향으로 수렴되는 일련의 과정을 거친다. 윤곤강 시의 장소는 서경적 묘사의 대상인 구체적 공간이면서 다양한 길의 상상력을 구조화하는 기제로 전유되고 있다. 길이라는 장소는 감각적 형상화의 대상이자 시인의 삶과 문학적 도리를 강제하는 수단으로 변주된다. 또한 길은 의고 취향의 미학적 태도에 대한 구상태라는 의미를 지닌다. 길의 중층성과 의고 취향은 다양한 고향의 형상으로 이어진다. 고향은 부재의 공간이면서 궁극적 지향의 장소이다. 윤곤강의 장소 소재 시편들은 오늘날 로컬리티를 재구하는 데 있어서도 하나의 시사적 의미를 부여한다. 향수의 전유 양상 역시 다층적이다. 윤곤강 시에 있어서 향수는 비애라는 통상적 감정을 환기하는 동시에 상상력의 동인이자 근대적 인식소라 할 수 있다. 또한 향수는 메타시 형태를 통해 자아의 내면을 표현하는 기제이기도 하다. 이때 고향은 내면이 물화된 객관적 상관물로 기능한다. 윤곤강 시의 로컬리티는 이처럼 중층성과 탈장소성을 포함하는 미학적 범주를 통해 전유되어야 할 것이다.

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