한문 산문을 활용한 글쓰기 교육 -자천서(自薦書)⋅자전류(自傳類) 산문과 자기소개서를 중심으로-

초록

본고에서는 자기소개서 작성 교육이 지니는 교육적 의미를 ‘자기 형성 과정’의 관점에서 재정립하고, 한문 산문 중에 자천서(自薦書)와 자전류(自傳類) 산문의 전통 속에서 자기소개서 작성 교육의 방안을 모색해보았다. 자기소개서 작성 교육이 지나치게 수사적⋅형식적 측면에 치중하고 있음을 지적한 기존 연구에 동의하면서, ‘자기 형성 과정’의 관점에서 자기소개서 작성이 지니는 교육적 의미를 재음미하였다. 자기소개서 작성이 자기 삶에 대한 응시를 통해 사회 속에 자신을 자리매김하기 위한 사회화 과정의 하나임을 지적하였다. 나아가 자기소개서 작성은 자기 긍정을 통한 상처의 치유와 극복을 가져올 수 있으며, 특히 올바른 인성의 함양이라는 윤리학의 문제와 연관될 수 있음을 제기하였다. 아울러 이러한 교육적 가치를 실현하기 위해서 자기 성찰이 가능하도록 서술 항목을 조정하거나 발표와 토론을 통해 자기 이해의 지평을 확장하는 방안 등을 제시하였다. 본고는 자기소개서 작성이 지니는 교육적 의미를 구현하기 위한 방법의 하나로, 한문 산문 중에서 자천서(自薦書)와 자전류(自傳類) 산문에 주목하였다. 자천서는 지위가 높은 사람에게 벼슬을 청탁하는 편지로, 글을 쓰게 되는 계기와 상황이 자기소개서와 대단히 흡사하였다. 한유(韓愈)의 「여우양양서(與于襄陽書)」는 발탁하는 윗사람과 청탁하는 아랫사람을 상하의 위계 관계가 아닌 상호 의존 관계로 설정함으로써 자천(自薦) 행위의 당당함을 보여주었다. 최치원(崔致遠)은 「초투헌태위계(初投獻太尉啓)」에서 자신이 지닌 단점을 인정하는 겸손한 태도를 유지하면서도, 이를 극복할 수 있는 자신만의 장점을 자신감 있게 피력하였다. 이러한 태도는 자기소개서를 작성하는 이들이 갖추어야 할 자세이기도 하다. 자전이나 자찬묘지명과 같은 자전류 산문은 자신의 삶을 기술한다는 점에서 자기소개서와 충분히 연계가 가능하였다. 특히 자찬묘지명은 죽음을 전제로 하기 때문에 자기 삶에 대해 대단히 절박하면서도 진지한 성찰이 이루어지며, 가계⋅성장 과정⋅관직생활⋅학문 활동 등 자신의 삶을 상당히 구체적으로 기록하였다. 이는 자기소개서 작성 교육을 자기 성찰의 방향으로 이끌 때 좋은 참고가 된다. 자기소개서를 쓰면서 자신의 경험담을 단순히 나열하는 것으로는 자기 정체성을 탐색하는 데에 그다지 도움이 되지 않는다. 이에 본고에서는 자기소개서 서술 전략의 하나로 비지문(碑誌文) 창작과 관련하여 농암(農巖) 김창협(金昌協)이 제시한 간엄(簡嚴)과 착종(錯綜)에 주목하였다. 특히 행적을 자잘하게 나열하는 것이 아니라 행적 중에서 부각될 만한 사안을 항목으로 묶어 재배치하는 착종의 방식은 자기소개서 작성에도 충분히 활용할 수 있다.

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