디지털 인류 포노 사피엔스와 생각하는 인류 호모 사피엔스 사이 인간의 정체성에 대한 니체적 분석 - 플라톤의 슈퍼-도펠갱어로서 인공지능의 난점

초록

코로나-19로 우리 삶은 불가항력적인 속도로 전방위적 변화의 와중에 있다. 거리두기의 장기화 속에서 특히 두드러진 현상은 삶의 디지털화이다. 철학은 이 제 오프라인 영역에서 온라인 영역, 즉 디지털 영역으로의 전환 또는 확장에 상 응하는 연구 패러다임의 전환을 더 이상 미룰 수 없는 시점에 와 있다. 이와 같은 과제를 수행하기 위하여 선행되어야 할 작업 중에 하나가 바로 디지털 문화 속 디지털 세대를 이루는 인간의 정체성에 대한 이해일 것이다. 초-디지털 현상에 대한 담론들 중에 국내 대표적인 전문가로서 최재붕과 주영 민을들수있다.전자는 『포노사피엔스』를통해 디지털문화의역기능의이 면을, 후자는 『가상은 현실이다』를 통해 디지털 문화의 순기능의 이면을 드러 내고 있다. 이러한 점에서 양자는 오늘날 탈-아날로그화와 초-디지털화 현상 속 인간의 디지털화에 대한 균형 있는 논의를 하기 위한 주요 텍스트로 적당하다. 나아가 포노 사피엔스가 ‘신인류’로 규정될 때, 그 이전 인류인 호모 사피엔스의 정체성에 대한 논의를 위하여 유발 하라리(Yuval Noah Harari)의 『사피엔스』 를 분석해 볼 것이다. 그리고 논자는 이를 기반으로 하여 포노 사피엔스와 호모 사피엔스의 관계에 대한 비판적 성찰을 포노 사피엔스를 관통하는 호모 사피엔스의 닮은꼴을 중심 으로 드러내 볼 것이다. 논자는 포노 사피엔스와 호모 사피엔스의 닮은꼴로 인 하여 초래되는 닮은 부작용을 읽어내기 위하여 니체의 사유를 적용해볼 것이다. 그 이유는 호모 사피엔스, 즉 플라톤으로 대표될 수 있는 생각하는 인간에 대한 니체의 비판적 성찰은 호모 사피엔스의 유전자를 지니고 있는 포노 사피엔스에 대한 성찰에 여전히 유효할 것이기 때문이다. 이를 위해 니체의 『도덕의 계보』 의 주요 개념을 적용해 볼 것이다. 디지털 인류인 포노 사피엔스와 생각하는 인류인 호모 사피엔스 사이에 위치 한 현인류는 호모 사피엔스의 정체성에 여전히 고착되어 있는 것도 아니고 그렇 다고 포노 사피엔스의 정체성으로 완전히 전환되어 있는 것도 아니다. 저자는 아직 양자 사이에서 갈등하고 있는 현인류의 정체성을 성찰함으로써 디지털 인 류가 당면할 수 있을 부작용들을 선취해보고자 한다. 이로써 논자는 디지털 인 류가 장차 좀 더 건강하고 행복한 삶을 회복하는 데 기여하고자 한다.

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