(포스트) 팬데믹과 (포스트) 아포칼립스: 잭 런던의 『주홍색 흑사병』과 마가렛 애트우드의 『매드 아담 삼부작』에 나타나는 팬데믹과 생태적 종말, 그리고 공생의 희망

초록

이 논문은 잭 런던의 『주홍색 전염병』와 마거릿 애트우드의 『매드 아담 삼부작』을 분석하여 (포스트)팬데믹과 (포스트)아포칼립스의 주제를 탐구한다. 이론적 틀로서 조르조 아감벤의 생명정치와 정체(stasis) 개념, 그리고 도나 해러웨이의 친족(kinship), 공생(symbiosis), 심포이에시스(sympoiesis) 개념을 포함한 다양한 아포칼립스 이론과 팬데믹의 생태학적 의미를 활용한다. 잭 런던의 『주홍색 전염병』은 ‘붉은 죽음(Red Death)’이라는 전염병으로 인간 문명이 종말을 맞이하는 모습을 묘사한다. 그러나 이 소설은 문명의 붕괴 원인을 단순히 팬데믹 자체뿐만 아니라, 인구 과잉과 부패한 지배층의 천민자본주의와 계급적 격차에서도 찾는다. 런던은 사회적 다윈주의 요소를 서사에 통합하여, 팬데믹이 문명의 몰락을 초래하는 동시에 자연의 법칙이 지배하는 포스트아포칼립스 세계를 탄생시키는 과정도 보여준다. 반면, 마거릿 애트우드의 『매드 아담 삼부작』은 유전자 조작과 전세계의 도덕적 타락속에서 어떻게 광기 어린 과학자 글렌(Glenn)로 인한 종말과 종말 이후의 세계를 다룬다. 글렌은 궁극적인 쾌락과 젊음을 보장하는 약으로 홍보된 알약 속에 치명적인 바이러스를 숨겨 전세계 인류 대부분을 몰살시키고 인류 문명의 종말을 이룬다. 『매드 아담 삼부작』은 생명정치와 트랜스휴머니즘적 욕망이 초래한 문명의 붕괴라는 아포칼립스적 비전을 공유하면서도, 유전자 조작으로 탄생한 인간-동물 혼합 종족인 크레이커(Crakers)가 어떻게 인간들과 더불어 공생(symbiosis)과 심포이에시스(sympoiesis)의 미래를 구축하는지도 보여준다.

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