동정심의 함양과 자기이해: 루소 「에밀」의 청년기 인문교육

초록

이 논문의 목적은, 장 자크 루소의 「에밀」 후반부에 들어있는 동정심의 함양을 위한 인문교육을 검토함으로써, 정서의 함양에 관한 교육적 시사점을 도출하는 데에 있다. 「에밀」의 청년기 교육은 동정심의 함양을 목적으로 역사, 철학(종교), 문학을 중심으로 한 인문교육으로 진행된다. 이 부분은 루소 교육이론을 이해하는 데에도, 그리고 교과교육과 정서 함양의 관련을 이해하는 데에도 매우 중요하다. 유소년기에 진행되는 직접적인 경험 위주의 자연교육과 달리, 청년기 교육은 독서를 통해 역사와 철학(종교)과 문학을 배우는 교육이다. 루소가 보기에, 청년기 이후의 본격적인 교육에서 가장 중요한 과제는, 자기애라는 원초적 정념의 힘을 억누르거나 통제하지 않고 이성의 도움을 받아 가능한 한 확장하도록 하는 데에 있다. 이렇게 확장되어 정의의 원리와 일치된 정념이 동정심이다. 그리고 동정심의 함양은, 특정 프로그램이나 훈련의 성과가 아니라, 자신의 자아를 새로운 시각으로 이해하는 인문 교과를 통해 이루어진다. 역사의 가치는 다른 사람의 경험을 자신의 시각으로 판단하는 데에, 철학의 가치는 사물의 질서 속에서 인간의 위치를 조망하는 데에 있으며, 문학과 예술의 가치는 자신의 취향을 일상의 행위 속에서 표현하는 데에 있다. 이렇게 볼 때, 도덕교육에서 정서의 함양은, 개별정서를 겨냥한 특수한 처치가 아니라, 일체의 교과들을 배우면서 얻게 되는 자아의 확장을 통해 가능하다. 이때 교과와 함양된 정서 사이의 관계는 수단-목적의 관계가 아니다. 그것은, 한 사람의 정서는, 교과를 잘 배운 사람이 응당 가질 수밖에 없는 자기이해의 표현이라는 뜻에서의, 필연적 관계이다.

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