중국과 소련 유화의 ‘민족화’ 경로에 대한 비교 연구: 20세기 중반을 중심으로

초록

본 논문은 20세기 중엽 "중국"과 "소련" 양국이 외래 예술 형식인 "유화"를 어떻게 "선택적으로 수용"하고 "재창조"하여 "민족화"의 방향으로 개조·수용했는지를 고찰하는 데 목적이 있다. 본 연구는 유화가 중소 양국에서 전개되고 수용된 과정이 단순한 모방이나 수입이 아니라, 각국의 역사적·문화적 조건과 민족적 전통, 정치적 요구를 결합하여 심층적인 본토화 과정을 거쳤다고 주장한다.본 논문은 기술, 양식, 주제, 정치적 기능 등 여러 차원에서 중소 양국 유화의 민족화 특성을 분석하고, 유화의 민족화 과정에서 예술가, 정부 기관, 일반 대중이 어떠한 역할을 수행했으며 서로 어떤 상호작용을 했는지를 탐구한다. 『개국대전』과 『레닌, 소비에트 정권 수립을 선언하다』라는 두 대표작품을 중심으로, 혁명적 역사 소재와 민족적 상징의 결합이 유화의 민족화 혁신을 어떻게 반영했는지를 분석한다.또한 사회 엘리트, 정부 정책, 대중 수용 등 다양한 측면에서 유화가 양국에서 어떻게 확산되고 사회적 인정을 받았는지를 살펴본다. 문헌 수집, 분석, 정리를 통해 유화 민족화 개조의 성공 사례를 논증하고, 이러한 과정이 단순히 외래 예술 형식이 지역 문화에 적응한 결과가 아니라 정치적·문화적 요구에 의해 이끌어진 예술적 혁신임을 강조한다.이 논문은 외래 예술 형식인 유화가 특정한 역사적·문화적 맥락 속에서 어떻게 본토화 전환을 실현하는지를 이해하는 데 중요한 이론적 관점을 제공하며, 예술의 세계화와 지역화 연구에 있어 중국과 소련의 전형적인 사례를 제시한다.

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