La narration et la traduction dans Manon Lescaut de l'Abbé Prévost

초록

L'Histoire du chevalier Des Grieux et de Manon Lescaut, certainement rédigée et publiée en 1731 au début de son séjour en Hollande, fait partie des Mémoires d'un homme de qualitéde l'Abbé Prévost. Notre étude a pour objectif d'aborder et d'examiner certaines questions ayant trait à la narration dans les traductions coréennes. Ainsi avons-nous selectionné 4 traductions parmi les 58 existantes, parues entre 1952 et 2007. Ces quatre travaux montrent assez bien comment chaque traducteur perçoit la narration spécifique de Manon Lescaut et comment il dispose les divers discours narratifs pour faciliter la lecture. L'homme de qualité du titre général, de son nom Renoncour, se présente à la fois comme auteur du roman et comme narrateur de l'histoire du chevalier Des Grieux. Mais la structure de mise en abyme du récit nécessite plusieurs précautions que semblent ignorer la plupart des traductions. De ce point de vue, il est d'autant plus pertinent d'appliquer les distinctions qu'opère Genette entre narration, histoire et récit, que l'Abbé Prévost les pressent dans sa préface de Manon Lescaut. Or celle-ci est absente des quatre traductions étudiées (et n'est comprise que de façon exceptionnelle dans les autres) et le roman ne commence que par le souvenir de la première rencontre du narrateur-Renoncour avec le chevalier, sans laisser à l'auteur (ou au narrateur) la possibilité de se justifier et même de défendre la faible position qu'avait le roman au XVIIIe siècle. Le deuxième point consiste à examiner la manière dont les traducteurs interprètent certains traits culturels, en particulier les registres de langage, l'honorofication étant plus prononcée en coréen. Enfin le troisième concerne les modes du récit que Todorov classe en trois niveaux. Les discours direct ou indirect sont, en effet, quelques fois traduits sans cohérence et confondus.

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