인문치료에 있어 ‘과학적’이라는 말의 의미에 관한 고찰 - 17세기 프랑스의 과학적 환경과 이에 대한 몰리에르의 시각을 바탕으로

초록

Le mot scientifique nous préoccupe toujours depuis le début de la recherche sur l’humanitude thérapie. Puisque nous, les littéraires et les philosophes, devions nous communiquer avec les gens des autres domaines que la littérature et la philosophie. Il fallait obtenir l'approbation des scientifiques qui sont chargés de juger notre travail ; des sociologues, des médecins et des psychologues, ou d’autres scientifiques. On était obligé de montrer que le fondement de notre recherche est assez scientifique. Puisqu'ils croient que les activités thérapeutique qui ne conforment pas à leur norme disons scientifique ne sont que des charlatanismes. Et on a essayé de faire scientifique ou je devrais plutôt dire jouer scientifique pour arriver à satisfaire le juge. Mais là le dilimme. En ce faisant, dans un certain biais notre travail ne se distingue plus avec la psychologie scientifique dont nous voulions surmonter le logicisme et le réductionisme. La psychologie scientifique veut se distinguer d'autres formes de quête de la nature humaine (telles que la littérature ou la philosophie) par l'élaboration d'hypothèses testées. Un défi se pose à elle : comment appréhender les conduites complexes et finalisées caractéristiques de l'humain?Au fait, qu'est-ce que signifie le mot scientifique ? On a recourt à l'observation bien lucide de Molière vis-à-vis de la vogue scientifique de la deuxième moitié du XVIIème siècle pour en avoir des idées. Et nous croyons que Molière nous a insinué que la science dont on se vantait de sa perfectionnisme n'était pas toujours au niveau pour savoir ce qui est l'ê̂tre humain. Mê̂me aujourd'hui les jeunes médecins commencent leur vie professionnelle en prê̂tant le serment d'Hoppocrate pour garder le respect de ses maîtres avec son art. Pourtant, sachons que, si on garde le respect de ses maî̂tres ce n'est pas pour leurs arts mê̂mes qui sont maintenant hors du temps. C'est plutô̂t leur esprit qui tourne toujours vers le progrès et qui est ouvert pour toutes les probablités concernant la santé et la maladie de l'ê̂tre humain.

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