장치와 저항 : 아감벤과 들뢰즈-푸코의 장치론 비교

초록

본 논문은 푸코의 장치(dispositif) 개념에 대한 아감벤과 들뢰즈의 상이한 해석을 비교‧검토함으로써, 장치에 대한 저항전략의 방향을 타진한다. 아감벤은 현대 자본주의에서 장치들이 주체화가 아닌 탈주체화를 통해 작동한다고 진단하며, 비인칭적 역량과의 관계맺음과 세속화 전략을 통해 ‘통치될 수 없는 것'에 접근하는 저항의 경로를 모색한다. 반면 들뢰즈는 푸코의 장치 개념을 가시성, 언표행위, 힘, 주체화라는 네 가지 선의 얽힘으로 독해하면서, 특히 주체화의 선이 갖는 창조적‧저항적 함의에 주목한다. 본 논문은 장치 외부의 비인칭적 역량과의 관계를 모색하는 아감벤과 달리, 주체의 자기실천을 통한 장치의 내재적 변화 가능성을 사유하는 들뢰즈의 장치론이 후기 푸코의 사유와 정합적 연속성을 갖는다고 주장한다. 푸코에게 저항의 일차적이고 궁극적인 지점은 자기에 대한 자기의 관계, 즉 윤리적 실천에 있으며, 이는 주체 자신에 의한 주체와 장치의 변형 가능성을 함축한다. 윤리로서의 정치라는 테제는 장치 밖으로의 이탈이 아니라 장치 자체를 새롭게 하는 주체성의 생산을 저항의 핵심으로 제시한다.

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