A Comparative Study on the Series Poem of Yi Sang and Robert Duncan: Centering around Infinite Series Poem Style

초록

본 연구는 1930년대 이상의 연작시와 블랙 마운틴 시파의 한 사람인로버트 덩컨의 연작시를 서로 비교함으로써 양국이 갖는 공간적, 시간적틈에도 불구하고 연작시에 공통적으로 내재하는 보편적 원리를 찾고자했다. 따라서 본 연구는 연작시의 표현 형식과 관련된 유사성에 초점을맞추어 로버트 덩컨의 Passages와 이상의 「오감도」 연작을 살폈다. 두 텍스트는 비교문학적 측면에서 볼 때 첫째, 제목과 제사에서 무한한연작 형식의 유표화를 보여주며, 둘째, 개별 시의 자율적 기능들은 텍스트를 무한 증식시키고 있으며, 셋째, 텍스트의 불안정, 불규칙적인 배열과언술은 텍스트의 불연속성을 구성하면서 의미를 원심적으로 발산하고분산시키고 있음을 보았다. 먼저, 두 텍스트의 제목과 제사는 다 본문 진입의 과정을 보여주는데,‘오감도’는 제목을 통해 외부로 확장되며, Passages는 제사를 통해 외부로확장된다. 로버트 덩컨의 Passages는 경계가 없는 무한한 자유와 규칙이 없는 불규칙의 연작 형식이다. 제사는 Passages가 경계가 없는 무한한자유로 전체를 열어 놓음으로써 시작도 없고 끝도 없는 무한한 연작시라는 것을 말해준다. 그리고 이상의 연작 「오감도」는 제목에서 외부적인경계와 한계의 부재, 확정이나 규정의 미결정을 ‘오감도’의 시제에 담고있다. 이것은 「오감도」가 시작이나 끝이 없이 무한하게 지속될 가능성이있는 무한한 연작 형식이며, 어떤 규정이나 틀로부터 무한히 자유로울수 있는 형식, 열린 형식임을 말해준다. Passages의 형식은 개별 Passages가 전체 Passages에 수렴되는 것이 아니라 늘 가변적이고 유연적이어서 하나의 총체성으로 묶이는 것도 아니며,늘 변화하는 총체성에 의해 기능하고 작용하는 생존의 원리를 지닌다. 그리고 「오감도」의 시제 순서는 순차적으로 응집성을 갖게 하는 것이 아니라 부수적 조건에 지나지 않는다. 이것은 단지 분절을 만들어 내는기본 단위로 작용할 뿐이다. 그래서 텍스트의 각 부분은 자율적 기능을 가지면서 부분을 하나의 개체로 파악하게 한다. 이렇게 텍스트 부분의 개체화는 차이가 스스로를 차이화하는 텍스트의 열린 과정을 통해 텍스트를 무한 증식시킨다. 「오감도」의 불규칙적이며 불연속적인 관계는 텍스트들을 우연적 결합,무작위적인 결합에 의해 상호 관계의 그물망을 형성해서 텍스트의 의미를무한한 관계로 생성시킨다. 그러므로 무한한 관계 속에서 생성된 텍스트의의미는 연기되고 지연된다. Passages는 균형보다는 대립물들의 불균형을유지하는 것을 추구한다. 그래서 불완전, 불안정, 불균형을 보여준다. 따라서 텍스트는 불완전한 열림의 구조를 이룬다. Passages처럼 무한한연작시는 사슬, 그물망, 관계망으로 이루어져 있으며, 텍스트의 의미는그 관계망의 통합적 관계에 의해서 작동하게 된다. 이와 같이 이상의「오감도」와 덩컨의 Passages에서 각각의 개별 시는 텍스트와 텍스트가순차적으로 연속성에 의해 진행되기보다는 불규칙적인 배열과 불안정하고불완전한 언술에 의해 텍스트의 의미는 원심적인 발산을 이루게 된다. 이상이 「오감도」를 통해 보여준 텍스트들의 자의적 결합과 이탈은 하나의 개별 텍스트에서 다른 개별 텍스트로 대체된다. 개별 텍스트들이대체되어 나가면서 텍스트는 근대정신에 대한 회의, 서구 이성과 합리성에대한 불신, 전통에 대한 재인식, 식민지 상황에 대한 불안, 규범 ․ 규칙 ․체계․ 법에대한부정과 거부 등으로의미를작동시킨다. 하지만그 의미들은결집되는 것이 아니라 무한히 대체되고 지연되면서 텍스트의 의미를 끊임없이 원심적으로 분산하고 발산한다. 그리고 로버트 덩컨이 Passages를통해 보여주고자 했던 텍스트들의 자의적 결합과 이탈은 시의 본질에대한 의문을 통해 언어에 대한 회의, 신에 대한 불신, 베트남 전쟁에 대한의문, 서구 이성과 합리성의 허구, 현대의 파편화된 세계상 등을 하나의텍스트에서 다른 텍스트로 대체하고 지연시켜서 텍스트의 의미를 원심적으로 분산하고 발산한다.

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